Vera Weizmann Forex

Gemeinsame Erzählungen Inspirierende Veränderung Vera Weizmann Israels erste First Lady, Vera Weizmann wurde am 27. November 1881 in der russischen Stadt Rostov-on-Don nach Jesaja und Feodosia Chatzman geboren. Israels erste First Lady, Vera Weizmann wurde am 27. November 1881 in der russischen Stadt Rostov-on-Don an Jesaja und Feodosia Chatzman geboren. Ihr Vater war in seiner Jugend in eine 25-jährige Amtszeit des Militärdienstes als Kantone eingeprägt und hatte im Krimkrieg gekämpft. Sein Militärdienst gewährte ihm das Privileg, über den Blass der Siedlung hinaus zu leben. Er heiratete Feodosia, die in der Stadt Voronezh im Südwesten Russlands aufgewachsen war, als sie fünfzehn Jahre alt fünfundzwanzig Jahre jünger war als ihr neuer Ehemann. Die Tochter eines wohlhabenden Großhandels-Kaufmanns, Vera wuchs in einem Haus mit Dienern auf. Obwohl die jüdischen Feiertage von der Chatzman-Familie beobachtet wurden, erhielten nur die beiden Söhne eine jüdische Erziehung, während die fünf Töchter, darunter auch Vera, keinen religiösen Unterricht gegeben hatten und dementsprechend kein einziges Wort von Hebräisch oder Jiddisch wussten. Vera war völlig ignorant von Ereignissen in Palästina. Vera Weizmann, 24. April 1918. Mit freundlicher Genehmigung des Weizmann-Archivs. Vera Weizmann um 1942. Mit freundlicher Genehmigung des Weizmann-Archivs. Im Alter von fünf Jahren wurde Vera in einen französischsprachigen Kindergarten geschickt, um die Sprache der High Society zu lernen, und vier Jahre später begann sie im Marinskaya Imperial Gymnasium zu studieren. Sie studierte Musik am Rostov-on-Don-Konservatorium, bevor sie im Alter von 14 Jahren Medizin als ihren Beruf wählte. Ihre zweite Schwester Sonia (Sophia), die auch Medizin studieren wollte, wurde nach Warschau geschickt, um die Zahnheilkunde zu studieren, da die Medizin nicht als ein guter Beruf für eine junge Frau angesehen wurde. Abgesehen von ihrer ältesten Schwester, die im Alter von siebzehn Jahren heiratete und ihr Studium nicht weiter studierte, erhielten alle anderen Chatzman-Kinder eine höhere Bildung. Nach dem Abitur absolvierte Vera Latein mit einem Privatlehrer in Vorbereitung auf die Aufnahmeprüfung zur medizinischen Schule. Als sie achtzehn Jahre alt wurde, stimmten ihre Eltern zu, sie nach Genf zu schicken, um Medizin zu studieren, wo sie auf einem monatlichen Stipendium von ihrer ältesten Schwester bestand. Der jüdische Studentenclub in Genf war Gastgeber für vielfältige politische Aktivitäten, einschließlich der Rekrutierung von jüdischen Studenten für ihre jeweiligen politischen Bewegungen durch russische Sozialdemokraten, Bundisten und Zionisten. Im Jahr 1900 traf Traa Chaim Weizmann im zionistischen Klub. Obwohl er damals mit einer anderen Frau verlobt war, weckte Weizmann, der Vera-Deutsch lehrte, sie trotzdem und ließ damit seinen Verlobten verlassen. Das Paar wurde 1906 in der Synagoge von Zoppot, Deutschland, sechs Jahre nach dem ersten Treffen verheiratet. Unmittelbar nach der Hochzeit ging das Paar nach Köln für die Jahrestagung der Zionisten-Exekutive, nach der sie einen Ausflug auf den Rhein für ihre Flitterwochen machten, bevor sie nach Manchester fuhren, wo Weizmann beschäftigt war. Ohne Freunde und ohne Englischkenntnisse fühlte sich Vera Weizmann in Manchester, da die meisten Chaims Freunde Deutsch oder Englisch sprachen, sie war gezwungen, beide Sprachen zu lernen. Ihr ältester Sohn Benjamin (Benjy) wurde 1907 geboren. Drei Jahre später erhielt Vera Weizmann die britische Staatsbürgerschaft. Als die Familie wuchs, erkannte sie, dass sie eine zusätzliche Einnahmequelle benötigten, um die Familie unter komfortablen Umständen zu behalten, im Jahr 1913 sie erfolgreich bestanden die britische medizinische Zertifizierungsprüfung, nachdem sie Medizin für zwei Jahre in Manchester zusätzlich zu ihrem Studium in Genf studiert. Vera Weizmann erhielt eine temporäre Entsendung als Arzt in den Manchester Slums, wo sie für sieben Kliniken für Schwangere und Kleinkinder im Alter von einem Jahr verantwortlich war. Sie erhielt später einen ständigen Termin als Arzt in einer öffentlichen Klinik für schwangere Frauen. Als einer der ersten Frauen, die in dieser Zeit als Arzt in Manchester beschäftigt waren, bestand ihre Arbeit in erster Linie darin, fortgeschrittene Methoden zur Überwachung der Säuglingsernährung und des Gewichts zu entwickeln. Im Zusammenhang mit ihrer Arbeit als Arzt in Manchester, traf sie Charles Prestwich Scott, der Herausgeber des Manchester Guardian. Die sie Chaim vorgestellt hat, würde diese Bekanntschaft später Chaim Weizmann dazu beitragen, sich mit Lloyd George zu treffen und die Anerkennung der Balfour-Erklärung voranzutreiben. 1916 zog die Familie Weizmann nach London, wo ihr zweiter Sohn Michael im November dieses Jahres geboren wurde. Vera Weizmann fing an, ein Tagebuch zu führen, wurde als politische Gastgeberin aktiv und half so, die Ideen der zionistischen Bewegung breiter zu akzeptieren. Im darauffolgenden Jahr hat die Zionistische Föderation von Großbritannien ein Frauenkomitee gegründet, um weitere Frauen an die zionistische Sache zu rekrutieren. Vera Weizmann war einer der Ausschüsse sechs Mitglieder. Unzufrieden mit der beschränkten Rolle, die sie in der zionistischen Tätigkeit spielen konnten, beschlossen die Mitglieder des Ausschusses, die drei Gründer von WIZOVera Weizmann, Rebecca Sieff und Romana Goodman einschlossen, eine eigene zionistische Frauenorganisation in Großbritannien zu gründen. Eine allgemeine Versammlung, um den Frauenverband zu finden, fand am 12. Januar 1919 mit der Zustimmung der britischen Zionistischen Föderation statt. Zwölf Organisationen zionistischer Frauen schlossen sich ebenso wie mehrere Einzelpersonen wie Henrietta Irwell und Lady Beatrice Samuel (ne Franklin, 18711959) an. Die meisten der Frauen, die sich entweder in der öffentlichen Tätigkeit erfüllten, ob in lokalen zionistischen Frauenorganisationen oder in der allgemeinen jüdischen Gemeinde, oder hatten ein allgemeines Interesse an politischen Bewegungen. Vera Weizmann besuchte Palästina im Herbst 1919 zusammen mit Rebecca Sieff. Edith Eder trat ihnen bei ihrer Ankunft bei. Alle drei waren Frauen der Führer der britischen zionistischen Bewegung, aber sie beschlossen, Palästina ohne ihre Ehemänner zu besuchen, um die Situation von Frauen und Kindern in Palästina zu untersuchen. Als repräsentative Delegation des Ladies Committee der Zionistischen Föderation von Großbritannien, erforschten sie, was mit den Mitteln getan werden konnte, die sie im Namen von Frauen und Kindern in Palästina aufwarfen wollten. Die Delegation, die im Oktober und November dieses Jahres im ganzen Land reiste, war durch die physischen Bedingungen, in denen die Halutzim (Pioniere) lebten, entsetzt. Die unmenschlichen Bedingungen der Frauen halutzot machten einen besonders tiefen Eindruck auf die Mitglieder der Delegation, die entschieden, dass drastische Maßnahmen erforderlich waren. Vera Weizmanns Memoiren zeigen, dass sie sich an die traditionelle Vorstellung von den Rollen von Männern und Frauen in der Gesellschaft hielt, die sie in ihrer Kritik an dem Ziel der Gleichheit ausdrückte, die der Halutzot zu erreichen suchte. Als Arzt befürchtete sie, dass der Wunsch der Frauen, sich in harter körperlicher Arbeit gleichermaßen zu teilen, nicht nur einen negativen Geist der Leugnung ihrer Weiblichkeit und der damit verbundenen körperlichen Einschränkungen widerspiegelte, sondern auch eine konkrete Bedrohung für ihre Gesundheit darstellte. Ungeachtet dieser Vorbehalte war Weizmann auch das Fehlen jeglicher beruflicher und beruflicher Studiengänge, die Frauen vorbereiten sollten, um auch die Rolle zu erfüllen, für die Frauen traditionell benannt wurden. Weizmann erreichte dieselbe Schlussfolgerung wie Sieff, dass der Halutzot für das, was sie als Frauenarbeit betrachteten, trainiert werden musste. Weizmann schrieb in ihrer Autobiographie:. Die ganze Situation beunruhigte uns sehr, bis es uns dämmerte, dass etwas drastisches getan werden musste. Bei unserer Heimkehr haben wir uns deshalb entschlossen, eine Frauenorganisation zu bilden, deren Zweck es wäre, die Lücken und Mangel zu füllen, die uns so störend gegen uns gekommen waren, als wir in Palästina waren (Weizmann 1967, 92). Die Frauen, die zionistischen Führer, die traditionelle Geschlechterrollen verteidigten, waren von der völligen Mangel an Sorge um die Bedürfnisse der Frauen beunruhigt (wie sie sie verstanden): die Ausbildung von Frauen im Yishuv, um ihre traditionelle Haushaltsrolle in einem pädagogischen Rahmen zu füllen, der moderne wissenschaftliche nutzen würde Und technologisches Wissen auf dem Gebiet der Binnenwirtschaft. Als sie aus einem entwickelten Land nach Palästina kamen, waren sie besorgt darüber, dass die Frauen, die Rollen, die sie erfüllten, greifbar waren und ihre besonderen Bedürfnisse von den Aktivitäten des Yishuv völlig fehlten. Am 11. Juli 1920 initiierte Olga Ginsburg auf der ersten zionistischen Konferenz nach dem Ersten Weltkrieg die Gründung der Internationalen Zionistischen Organisation (WIZO) der Frauen, zusammen mit Vertretern von Organisationen in Palästina, England, Deutschland, Polen, den Niederlanden, Russland Und Südafrika. Es wurde beschlossen, die Zentrale in Palästina zu gründen und die Arbeit zwischen dem Weltzentrum und London zu teilen. Mit der Zeit wurden in den jüdischen Gemeinden weltweit zahlreiche weitere WIZO-Niederlassungen gegründet. Ihr Hauptzweck war Fundraising, sei es durch die Erhebung von Mitgliedsbeiträgen oder durch die Einreichung von Beiträgen zu definierten Zielen in Palästina. Rebecca Sieff wurde zum Präsidenten der neuen Organisation gewählt und Vera Weizmann, zusammen mit Henrietta Irwell, diente als Schatzmeister. Als WIZO-Schatzmeister und die Frau von Chaim Weizmann besuchte Vera Weizmann die jüdischen Gemeinden auf der ganzen Welt. Sie war Mitglied des WIZO Executive, den sie zwanzig Jahre lang mit Rebecca Sieff zusammensetzte. Vera Weizmann besuchte Palästina zum zweiten Mal im Jahr 1925, für die Eröffnungszeremonien der Hebräischen Universität in Jerusalem. Das Forschungsinstitut Daniel Sieff wurde in Rehovot von Rebecca und Israel Sieff in Erinnerung an ihren Sohn, der unter tragischen Umständen gestorben war, gegründet. Im April 1934 wurde das Sieff-Institut eingeweiht und für mehrere Monate Ende 1934 und Anfang 1935 lebten die Weizmanns in einem kleinen Haus, das vom Dichter Jessie Sampter vermietet wurde, bevor er nach London zurückkehrte. Zehn Jahre später, auf Chaim Weizmanns siebzigsten Geburtstag, wurde das Institut erweitert und sein Name wurde in das Weizmann Institute of Science geändert. Ein Haus wurde vor allem für die Weizmanns in Rehovot gebaut, dessen Bau über die Jahre 19351937. Die Weizmanns verbrachten die Winter von 1935, 1936 und 1937 in der Stadt. 1937, nachdem sie nur zehn Tage in ihrem neuen Haus gelebt hatten, wurden sie nach London zurückgerufen. Sie würden ihre Rehovot-Heimat für weitere sieben Jahre nicht sehen, bis 1944, als sie nur für kurze Zeit dort waren. Sie bewegten sich schließlich erst nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges dauerhaft nach Rehovot. Das Haus, das vom Architekten Eric Mendelsohn geplant wurde, wurde als Gasthaus durch Königshaus, Präsidenten verschiedener Länder, Mitglieder verschiedener Untersuchungskommissionen, Wissenschaftler, Künstler und andere prominente Persönlichkeiten sowie die breite Öffentlichkeit genutzt. 1937 heiratete der Weizmanns älteste Sohn Benjy Maidie Pomeranz und sie hatten einen Sohn namens David. Chaim und Veras zweiter Sohn Michael trat der R. A.F. Und diente als Pilot während des Krieges. Im Februar 1940, bei einem Flug gegen ein deutsches U-Boot in der Biskaya, wurde sein Flugzeug in das Wasser und der Flugleutnant Michael Ozer Weizmann fehlgeschlagen erklärt. Um mit ihren Schmerzen fertig zu werden, hat sich Vera Weizmann freiwillig als Arzt in einem Roten Kreuzschutz in den Londoner Slums eingesetzt. 1944 kehrten die Weizmanns nach Palästina zurück, um Chaims den siebzigsten Geburtstag zu feiern. Vera, die sich noch nicht von dem Tod ihres Sohnes erholt hatte, versuchte, sich in ihrer Arbeit zu begraben. Sie trat Chaim bei seinen vielen Besuchen in ganz Palästina ein, besuchte Siedlungen und das Maapilim-Lager (illegale Einwanderer) in Athlit und begleitete ihn bei seinen Treffen mit Vertretern der Obligatorischen Regierung. Im Jahr 1946 kehrte das Paar wieder nach England zurück, wo sie sich im Februar 1947 wieder in die zionistische politische Tätigkeit verwickelten, bevor sie im Februar 1947 nach Palästina zurückkehrten. Vera Weizmann veranstaltete die Mitglieder des UNSCOP in ihrem Rehovot-Haus für Gespräche mit dem gewöhnlichen Bürger Chaim Weizmann und war auch Auf andere Weise im Namen der illegalen Einwanderer aktiv. Im Juli 1947, als die Mandatsregierung nach Palästina für fünfhundert Kinder aus den Gefangenen im Zypern-Haftlager (nach der Vertreibung der 4.500 Einwanderer an Bord der Exodus, die von Haifa nach Deutschland zurückgeschickt wurden), wurde Vera Weizmann schrieb einen Brief an den Redakteur der Palästina Post. In dem sie forderte, daß alle zwei tausend Kinder aus Zypern gebracht werden und nicht nur die fünfhundert von den Briten zugelassen wurden. Als Chaim Weizmann nach der Gründung des Staates Israel zum Präsidenten der provisorischen Regierung gewählt wurde, schrieb Vera in ihr Tagebuch, dass sie jetzt die Erste Dame des Staates Israel sei. Sie meldete sich freiwillig bei der Rehabilitation der Verletzten im Unabhängigkeitskrieg. Mit Hilfe von Dr. Chaim Sheba erhob sie Mittel und unterstützte Unterstützung für die Einrichtung des Tel-Hashomer-Krankenhauses, zu dem Dr. Sheba zum Direktor ernannt wurde. Nach ihrem Ehemänner Tod im Jahr 1952 widmete Vera Weizmann noch mehr von ihrer Zeit und Energie der Sozialarbeit im Auftrag von Jugend Aliyah. Die Rehabilitation der behinderten Menschen und die Magen David Adom Organisation, die als Präsidentin dient. 1954 führte sie eine Spendenaktion in Südamerika für Israel-Anleihen und das Weizmann-Institut durch. Nachdem sie Argentinien, Chile und Brasilien besucht hatte, ging sie mit ihrer Sekretärin nach Rußland, die sie vierzig Jahre zuvor verlassen hatte. Sie war auch sehr aktiv bei der Organisation der Weizmann-Archive. Vera Weizmann starb am 24. September 1966 und wurde neben ihrem Mann in Rehovot begraben. Nach ihrem Tod wurde ihr Zuhause in Rehovot zum Nationalstandort. Gerald Boerner Oft, wenn wir an Albert Einstein denken, denken wir an den brillanten deutschen Wissenschaftler, der dem Nazi-Deutschland entflieht, weil er jüdisch war. Bekannt durch seine Beeinträchtigung der statischen Physik Theorien von Sir Isaac Newton, Einsteins Theorie der Relativität erweitert die Grenzen der Disziplin und öffnete den Weg für die Entwicklung neuer Anwendungen von atomaren Interaktionen. Der Hauptmann ist die Entwicklung der Atombombe. Während Einstein persönlich ein Zionist und Pazifist war, eröffneten seine Theorien der Kräfte, die zusammen die Atome halten, den Weg für das Manhattan-Projekt, um die Atomkettenreaktion zu entwickeln. Als er von den europäischen Migrationen angegangen wurde und mit der Nachricht darüber informiert wurde, dass die Nazis an der Schaffung einer Bombe arbeiten, die auf der Atomreaktion basiert, nutzte Einstein seine Stimme, um einen Brief an Präsident Franklin D. Roosevelt zu schreiben, um ihn zu ermutigen, Bundesfinanzierung zu verwenden Unterstützung eines amerikanischen Atomprogramms Wie wir jetzt wissen, war dieses Programm in der New Mexico Wüste in Los Alamos erfolgreich bei der Schaffung von drei Atombomben. Einer wurde in der Wüste getestet und die anderen beiden wurden auf japanische Städte fallengelassen, um den Krieg im Pazifik zu beenden. Heute schauen wir uns diese Reihe von Veranstaltungen in etwas mehr Details an. 160 GLB Freude am Schauen und Verständnis ist das schönste Geschenk. Albert Einstein Lass jeder Mensch als Individuum respektieren und kein Mensch vergöttert werden. Albert Einstein Gedächtnis ist trügerisch, weil es von heute8217s Veranstaltungen gefärbt ist. Albert Einstein Wissen darüber, was ist nicht öffnen die Tür direkt, was sollte sein. Albert Einstein Lerne von gestern, lebe für heute, hoffe auf morgen. Wichtig ist nicht, die Frage zu beenden. Albert Einstein Die meisten Leute sagen, das ist der Intellekt, der einen großen Wissenschaftler macht. Sie sind falsch: es ist Charakter. Albert Einstein Meine Religion besteht aus einer bescheidenen Bewunderung des unbegrenzten überlegenen Geistes, der sich in den leichten Details offenbart, die wir mit unserem schwachen und schwachen Geist wahrnehmen können. Albert Einstein Die meisten Grundgedanken der Wissenschaft sind im wesentlichen einfach und können in der Regel in einer für jeden verständlichen Sprache ausgedrückt werden. Albert Einstein Der EinsteinSzilrd Brief über Atombombe 160 Der EinsteinSzilrd Brief war ein Brief an den US-Präsidenten Franklin D. Roosevelt am 2. August 1939, der von Albert Einstein unterzeichnet wurde, aber weitgehend von Le Szilrd in Absprache mit den ungarischen Physikern Edward Teller geschrieben wurde Und Eugene Wigner. Der Brief riet Roosevelt, dass das Nazi-Deutschland die Verwendung von Kernspaltungen erforschen könnte, um Atombomben zu erzeugen, und schlug vor, dass die USA ihre eigene Forschung wegen der potenziell starken zerstörerischen Kraft solcher Bomben beginnen sollten. Der Brief warnte davor: Im Laufe der letzten vier Monate ist es durch die Arbeit von Joliot in Frankreich sowie Fermi und Szilard in Amerika wahrscheinlich geworden, dass es möglich sein wird, eine Kernkettenreaktion in einer großen Masse von zu schaffen Uran, durch das riesige Mengen an Kraft und große Mengen neuer radiumähnlicher Elemente erzeugt würden. Nun scheint es fast sicher, dass dies in der unmittelbaren Zukunft erreicht werden könnte. Dieses neue Phänomen würde auch zum Bau von Bomben führen, und es ist denkbar, wenn auch viel weniger sicher, daß so sehr starke Bomben eines neuen Typs konstruiert werden können. Eine einzelne Bombe dieser Art, die von Boot getragen und in einem Hafen explodiert wurde, könnte den ganzen Hafen mit einem der umliegenden Gebiete sehr gut zerstören. Allerdings könnten sich solche Bomben sehr gut für den Transport auf dem Luftweg erweisen. Der Brief wurde am 2. August von Einstein unterzeichnet und von Ökonom Alexander Sachs an Roosevelt ausgeliefert. Aber Sachs verzögert sich bis zum 11. Oktober wegen des Präsidenten8217s Beschäftigung mit Adolf Hitler8217s Invasion in Polen, das den Zweiten Weltkrieg begann. Nach Anhörung von Sachs8217 Zusammenfassung des Briefes, genehmigte Roosevelt die Schaffung des Beratenden Ausschusses für Uran. Der Ausschuss traf sich am 21. Oktober und wurde von Lyman James Briggs, Direktor des National Bureau of Standards, geleitet. Sechs Tausend Dollar wurden für Neutronenexperimente von Fermi an der University of Chicago durchgeführt. Der Brief wurde oft als Katalysator für das Manhattan-Projekt gesehen, das erfolgreiche Kriegswaffenprojekt, das die Atombomben, die 1945 gegen Hiroshima und Nagasaki, Japan, verwendet wurden. Der Weg vom Brief an die Bombenanschläge war lang und beteiligt. Der Beratungsausschuss für Uranium hat die Entwicklung einer Waffe nicht kräftig verfolgt, und zwei weitere Organisationen haben ihn (dem Nationalen Verteidigungsforschungsausschuss und dem Amt für wissenschaftliche Forschung und Entwicklung) ersetzt, bevor die Arbeit der Spaltungsforschung vom Manhattan Engineering District ( MED) im Jahr 1942. Es leitete ein umfassendes Bombenentwicklungsprogramm. Einsteins Konflikt Einstein hat nicht auf dem Bombenprojekt gearbeitet. Laut Linus Pauling bedauerte Einstein später, dass er den Brief unterschrieben hatte, weil er zur Entwicklung und Nutzung der Atombombe gegen die Zivilbevölkerung führte. Einstein begründete seine Entscheidung wegen der größeren Gefahr, dass Nazi-Deutschland die Bombe zuerst entwickeln würde. Religiöse Ansichten Die Frage des wissenschaftlichen Determinismus hat Fragen über die Einsteins-Position zum theologischen Determinismus gegeben und ob er an Gott oder an einen Gott glaubte oder nicht. Im Jahr 1929 sagte Einstein Rabbiner Herbert S. Goldstein. Ich glaube an Spinozas Gott, der sich in der gesetzmäßigen Harmonie der Welt offenbart, nicht in einem Gott, der sich mit dem Schicksal und den Taten der Menschheit beschäftigt. In einem Brief von 1954 ist er Schrieb: "Ich glaube nicht an einen persönlichen Gott und ich habe es niemals geleugnet, sondern habe es deutlich ausgedrückt. In einem Brief an den Philosophen Erik Gutkind bemerkte Einstein, das Wort Gott ist für mich nichts anderes als der Ausdruck und das Produkt der menschlichen Schwäche, die Bibel eine Sammlung von ehrenhaften, aber immer noch rein primitiven Legenden, die doch ziemlich kindisch sind. Wiederholte Versuche Durch die Presse, Albert Einstein als religiösen Mann zu präsentieren, provozierte die folgende Aussage: Es war natürlich eine Lüge, was man über meine religiösen Überzeugungen las, eine Lüge, die systematisch wiederholt wird. Ich glaube nicht an einen persönlichen Gott und ich habe es niemals geleugnet, sondern habe es deutlich ausgedrückt. Wenn etwas in mir ist, das man religiös heißen kann, dann ist es die unbegrenzte Bewunderung für die Struktur der Welt, soweit unsere Wissenschaft es offenbaren kann. Albert Einstein Einstein hatte diesen Glauben zuvor erforscht, dass der Mensch das Wesen Gottes nicht verstehen konnte, als er dem Zeitmagazin ein Interview gab, das erklärte: I8217m kein Atheist und ich glaube, ich kann mich als Pantheist bezeichnen. Wir sind in der Lage, ein kleines Kind zu betreten eine riesige Bibliothek mit Büchern in vielen verschiedenen Sprachen gefüllt. Das Kind weiß, dass jemand diese Bücher geschrieben haben muss. Es weiß nicht wie Das Kind verdächtigt eine geheimnisvolle Ordnung in der Anordnung der Bücher, aber er weiß nicht, was es ist. Das ist, so scheint es mir, die Haltung selbst des intelligentesten Menschen gegenüber Gott. Albert Einstein Politische Ansichten Albert Einstein, hier mit seiner Frau Elsa Einstein und zionistischen Führern, darunter auch der künftige Präsident von Israel Chaim Weizmann, seine Frau Dr. Vera Weizmann, Menahem Ussishkin und Ben-Zion Mossinson bei der Ankunft in New York City im Jahr 1921. Während der Novemberrevolution in Deutschland unterzeichnete Einstein einen Appell an die Gründung einer bundesweiten liberalen und demokratischen Partei, die am 16. November 1918 im Berliner Tageblatt erschien und Mitglied der Deutschen Demokratischen Partei wurde. Einstein hat die aufsteigende Nazi-Bewegung verpönt, versuchte, eine Stimme der Mäßigung in der turbulenten Bildung des Staates Israel und der mutmaßlichen antikommunistischen Politik und dem Widerstand gegen die Bürgerrechtsbewegung in den Vereinigten Staaten zu sein. Er nahm an dem Kongress der Liga gegen den Imperialismus in Brüssel teil. Er war ein sozialistischer Zionist, der die Schaffung einer jüdischen Nationallandschaft im britischen Mandat von Palästina unterstützte. Nach dem Zweiten Weltkrieg, als die Feindschaft zwischen den ehemaligen Verbündeten ein ernstes Thema wurde, schrieb Einstein, ich weiß nicht, wie der dritte Weltkrieg gekämpft werden soll, aber ich kann Ihnen sagen, was sie in den vierten Felsen verwenden werden In einem 1949 monatlichen Bericht Artikel mit dem Titel Warum Sozialismus Albert Einstein beschrieb eine chaotische kapitalistische Gesellschaft, eine Quelle des Bösen, die überwunden werden sollte, als die räuberische Phase der menschlichen Entwicklung. (Einstein 1949) Mit Albert Schweitzer und Bertrand Russell hat Einstein die Atomtests und zukünftige Bomben gestoppt. Tage vor seinem Tod unterzeichnete Einstein das RussellEinstein-Manifest, das zu den Pugwash-Konferenzen über Wissenschaft und Weltangelegenheiten führte. Einstein war Mitglied mehrerer Bürgerrechtsgruppen, darunter das Princeton-Kapitel der NAACP. Als der alte W. E. B. Du Bois beschuldigt wurde, ein kommunistischer Spion zu sein, hat sich Einstein freiwillig als Charakter bezeugt, und der Fall wurde kurz danach entlassen. Einsteins Freundschaft mit Aktivist Paul Robeson, mit dem er als Co-Vorsitzender des amerikanischen Kreuzzugs zum Ende Lynching diente, dauerte zwanzig Jahre. Einstein sagte, politics ist für den Augenblick, Gleichung für die Eternityquot, die besagt, dass die Physik in seinem Leben wichtiger war. Er lehnte die Präsidentschaft von Israel im Jahre 1952 ab. Nicht-wissenschaftliches Vermächtnis Während der Reise schrieb Einstein täglich an seine Frau Elsa und nahm Stiefväter Margot und Ilse an. Die Briefe wurden in die Papiere aufgenommen, die an die Hebräische Universität vermacht wurden. Margot Einstein erlaubte es, die persönlichen Briefe der Öffentlichkeit zugänglich zu machen, verlangte aber, daß es erst zwanzig Jahre nach ihrem Tod (sie starb 1986) nicht getan wurde. Barbara Wolff, von den Hebräischen Universitäten Albert Einstein Archive, sagte der BBC, dass es etwa 3.500 Seiten private Korrespondenz zwischen 1912 und 1955 geschrieben. Einstein vermachte die Lizenzgebühren von der Verwendung seines Bildes an die Hebräische Universität von Jerusalem. Corbis, Nachfolger der Roger Richman Agentur, lizenziert die Verwendung seines Namens und der damit verbundenen Bilder als Agent für die Universität. Atomwaffen Eine Atomwaffe. Ist eine explosive Vorrichtung, die ihre zerstörerische Kraft aus Kernreaktionen, entweder Spaltung oder eine Kombination von Spaltung und Fusion ableitet. Beide Reaktionen verteilen riesige Mengen an Energie aus relativ geringen Mengen an Materie eine moderne thermonukleare Waffe mit einem Gewicht von nur knapp über tausend Kilogramm kann eine Explosion mit der Detonation von mehr als einer Milliarde Kilogramm konventionellen hohen Sprengstoff zu produzieren. So können auch einzelne kleine nukleare Geräte, die nicht größer als herkömmliche Bomben sind, eine ganze Stadt durch Explosion, Feuer und Strahlung verheeren. Atomwaffen gelten als Massenvernichtungswaffen, und ihre Verwendung und Kontrolle ist seit ihrem Debüt ein wichtiger Schwerpunkt der internationalen Beziehungen. In der Geschichte der Kriegsführung wurden nur zwei Atomwaffen offensiv, beide am Ende des Zweiten Weltkriegs detoniert. Die erste wurde am Morgen des 6. August 1945 gezündet, als die Vereinigten Staaten eine Uran-Pistole-Typ-Geräte-Code namens quotLittle Boyquot auf der japanischen Stadt Hiroshima fallen ließen. Die zweite wurde drei Tage später detoniert, als die Vereinigten Staaten eine Plutonium-Implosion-Typ-Geräte-Code namens quotFat Manquot auf der Stadt Nagasaki, Japan, fallen ließen. Diese Bombenanschläge führten zu einem sofortigen Tod von schätzungsweise 80.000 Menschen (meist Zivilisten) von Verletzungen, die von der Explosion getragen wurden. Bei der Faktorisierung von Todesfällen aus langfristigen Effekten ionisierender Strahlung und akuter Strahlenkrankheit wird die totale Todesopfer auf 120.000 geschätzt. Die Verwendung dieser Waffen bleibt umstritten. Seit den Hiroshima - und Nagasaki-Bombenanschlägen wurden Atomwaffen auf mehr als zweitausend Mal für Testzwecke und Demonstrationszwecke explodiert. Ein paar Staaten haben solche Waffen besessen oder verdächtigt, sie zu suchen. Die einzigen Länder, von denen bekannt ist, dass sie Atomwaffen gezündet haben und diese Waffen anerkennen, sind die Vereinigten Staaten, die Sowjetunion (chronologisch), die Sowjetunion (als Kernenergie von Russland gefolgt), das Vereinigte Königreich, Frankreich, die Volksrepublik China, Indien, Pakistan, Und Nordkorea. Israel ist auch weithin geglaubt, Atomwaffen zu besitzen, obwohl es nicht anerkennt, dass sie sie haben. Referenzen Andere Veranstaltungen an diesem Tag: Im Jahr 1776 beginnen die Mitglieder des Kontinentalkongresses mit der Unterzeichnung einer vertieften Kopie der Unabhängigkeitserklärung. Im Jahr 1876 Western Frontiersman Wild Bill Hickok ist erschossen tot beim Spielen Poker in einem Deadwood, South Dakota, Limousine. Im Jahr 1923 stirbt Warren G. Harding, der neunundzwanzigste US-Präsident, im Büro in San Francisco. Im Jahre 1939 unterzeichnet Albert Einstein einen Brief an Präsident Roosevelt und fordert ihn auf, eine Atombombe zu entwickeln, bevor die Nazis es tun. 1943 wird John F. Kennedys PT-109 in zwei von einem japanischen Zerstörer von den Salomon-Inseln gerissen. Termine und Veranstaltungen basierend auf: William J. Bennett und John Cribb, (2008) Die American Patriots Almanac Daily Lesungen auf Amerika. (Kindle Edition) Hintergrundinformationen sind aus Wikipedia Artikel auf: Absorbieren Artikel. 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